Menariknya , ada banyak kasus dilaporkan osteopati menyembuhkan orang dari berbagai penyakit dengan melakukan hal-hal seperti manipulasi tengkorak dan bentuk lain dari menyentuh . Kami juga memiliki banyak bukti peningkatan kesehatan melalui resep obat yang tidak muncul untuk memiliki manfaat kesehatan , yang bisa dibilang fenomena serupa .
Jumlah kasus yang dilaporkan tersebut menyoroti apa yang tampaknya menjadi kenyataan tentang penyakit pada umumnya , yaitu bahwa mereka sering memiliki dasar psikosomatik . Menyembuhkan mereka melibatkan membuat orang yang terkena percaya bahwa seseorang dapat menyembuhkannya , penyembuh , dengan atau tanpa obat . Penyembuh kemudian menyembuhkan orang pada dasarnya dengan kekuatannya sugesti .
Bukti paleoantropologi menunjukkan bahwa fenomena penyembuh -induced ini selalu luas di kalangan budaya pemburu-pengumpul , begitu banyak sehingga mungkin telah hasil dari tekanan evolusioner . Jika ini benar , bagaimana cara berhubungan dengan kesehatan di dunia modern kita ?
Saya sangat tertarik dalam budaya pemburu-pengumpul , dan saya juga telah tinggal di Texas selama hampir 10 tahun sekarang . Jadi adalah wajar bagi saya untuk mencoba untuk mempelajari lebih lanjut tentang mantan kelompok pemburu-pengumpul di Texas , khususnya mereka yang tinggal di daerah sebelum pengenalan kuda oleh orang Eropa .
Ada taman , museum , dan sumber daya lainnya pada topik di berbagai bagian Texas , yang berada pada jarak mengemudi . Sayangnya banyak yang telah hilang , sebagai Plains Indian Texas ( misalnya , Comanches dan Kiowas ) yang berhasil kelompok-kelompok pribumi pra - kuda sebagian besar telah dipaksa pindah ke reservasi di Oklahoma .
Bukti antropologis menunjukkan bahwa migrasi awal ke Amerika terjadi melalui Selat Bering , awalnya dari Siberia ke Alaska , dan kemudian secara bertahap menyebar ke selatan untuk sebagian besar dari Amerika antara 13.000 dan 10.000 tahun yang lalu .
Banyak dari apa yang diketahui tentang awal Texas India adalah karena lvar Nez Cabeza de Vaca , seorang penjelajah Spanyol yang selamat kapal karam dan tinggal di antara orang Indian Amerika di dalam dan sekitar Texas antara 1528 dan 1536. Dia kemudian menulis sebuah laporan banyak dikutip tentang pengalamannya.
Dalam bahasa Spanyol , cabeza de vaca berarti , secara harfiah , sapi kepala . Nama aneh ini , Cabeza de Vaca , jelas memiliki rasa bangsawan itu di Spanyol pada saat itu .
Anda mungkin pernah mendengar bahwa awal Indian Amerika seragam perawakan pendek , tidak seperti kebanyakan orang pada saat itu , tapi jelas lebih pendek dari rata-rata Amerika hari ini . Cabeza de Vaca menghalau gagasan ini dengan deskripsi yang sekarang sudah punah Karankawas , deskripsi yang telah dilahirkan oleh bukti antropologis . Para anggota laki-laki menjulang di atas orang-orang Spanyol , sering 6 ft atau lebih tinggi tinggi , selain menjadi otot .
The Karankawas adalah kelompok adat yang berbeda yang berbagi lingkungan yang sama dan sumber makanan yang sama dengan kelompok-kelompok awal lainnya bertubuh jauh lebih rendah . Hal ini sangat menunjukkan dasar genetik untuk perawakan mereka tinggi dan berotot dibangun , mungkin karena efek pendiri , terkenal di kalangan ahli genetika populasi .
Cabeza de Vaca dan tiga sahabat , dua orang Spanyol dan satu budak Maroko , diyakini oleh Amerindian menjadi penyembuh yang ampuh . Hal ini memungkinkan mereka untuk bertahan hidup di antara awal Texas India selama beberapa tahun . Cabeza de Vaca dan rekan-rekannya di kali mengakui bahwa mereka mungkin menyembuhkan orang melalui apa yang kita lihat hari ini sebagai efek plasebo yang kuat .
Karena itu , Cabeza de Vaca juga datang untuk percaya , setidaknya sampai batas tertentu , bahwa ia memang mampu melakukan penyembuhan ajaib . Dia berulang kali menyatakan keyakinannya bahwa mereka obat yang terutama melalui campur tangan ilahi , karena ia adalah seorang Kristen yang taat , meskipun ada banyak pernyataan yang kontradiktif dalam hal ini dalam laporannya ( mungkin karena takut dari Inkuisisi Spanyol ) . Dia juga melakukan operasi sederhana .
Banyak yang telah ditulis tentang kehidupan Cabeza de Vacas antara India awal Texas dan sekitarnya , termasuk laporan oleh Cabeza de Vaca sendiri . Salah satu favorit saya adalah buku yang luar biasa A Land So Strange (baca juga mengenai ILMU PELET JARAK JAUH ) oleh Andrs Resndez , seorang profesor sejarah di University of California di Davis.
Orang Spanyol penjelajah pengalaman telah digambarkan dalam film Cabeza de Vaca ( ) , yang berfokus terutama pada sudut supranatural , dengan banyak lisensi artistik . Saya harus mengakui bahwa saya agak kecewa dengan film ini , seperti yang saya harapkan untuk menunjukkan lebih banyak tentang awal budaya India dan gaya hidup . Juan Diego , aktor Spanyol menggambarkan Cabeza de Vaca , adalah pisau cukur tipis dalam film ini - aspek yang cukup realistis penggambaran .
Hal ini sangat mungkin bahwa manusia modern memiliki kecenderungan bawaan untuk percaya dan bergantung pada supranatural , kecenderungan yang merupakan hasil evolusi . Kita tahu dari awal dan bukti yang lebih baru dari masyarakat pemburu-pengumpul bahwa keyakinan supernatural membantu mempertahankan kohesi kelompok dan , mungkin cukup penting, mengurangi dampak bahwa pengetahuan kematian memiliki pada kesehatan mental pemburu-pengumpul .
Homo sapiens adalah unik di antara hewan kesadaran atas kematian sendiri , yang mungkin menjadi produk sampingan dari kemampuan juga unik untuk membuat kesimpulan kausal . Keyakinan Supernatural antara pemburu-pengumpul hampir secara universal mengatasi masalah ini , dengan membingkai kematian sebagai ambang batas antara eksistensi ini dan akhirat , pada dasarnya menyiratkan keabadian .
Namun , keyakinan supernatural tampaknya juga memiliki sejarah eksploitasi , di mana mereka digunakan untuk memanipulasi orang lain . Cabeza de Vaca sendiri menyiratkan bahwa , pada titik-titik , ia dan rekan-rekannya mengambil keuntungan pribadi dari keyakinan dalam kekuatan penyembuhan mereka oleh berbagai kelompok penduduk asli yang mereka datang ke dalam kontak .
Manusia modern yang yakin bahwa mereka tidak memiliki keyakinan supernatural sering menganggap bahwa untuk menjadi keuntungan besar . Tapi mungkin ada kekurangan. Salah satunya adalah bahwa mereka mungkin memiliki lebih banyak kesulitan berurusan dengan gangguan psikosomatik . Pengetahuan sadar bahwa mereka adalah psikosomatik mungkin bisa pucat dibandingkan dengan keyakinan dalam penyembuhan supranatural , dalam hal kekuatan kuratif . Kelemahan lain yang potensial adalah kemungkinan lebih besar menderita gangguan mental.
Akhirnya , mereka yang yakin bahwa mereka tidak memiliki kepercayaan supernatural , mereka benar-benar benar? Nah , sadar hal mungkin berbeda . Mungkin tes yang baik akan pergi ke sebuah film yang meyakinkan ( yaitu, bukan menggelikan B - tingkat satu , karena tidak ada kata yang lebih baik ) tentang hal-hal supernatural , seperti kepemilikan atau infestasi oleh roh-roh jahat , dan melihat apakah memiliki efek pada Anda .
Jika pengalaman tidak memiliki efek pada Anda , bahkan yang kecil , tidak bisa ini menunjukkan bahwa keyakinan bawah sadar Anda dalam supranatural mungkin tidak begitu mudah untuk mengontrol dengan cara yang sadar ? Saya menduga bahwa tidak memiliki keyakinan supernatural yang tidak wajar dan tidak sehat . Dalam kebanyakan kasus mungkin menciptakan konflik sadar - sadar , dan pandangan yang cukup pesimis dunia. Dugaan saya adalah bahwa lebih baik untuk memiliki keyakinan , dalam beberapa bentuk atau yang lain , dan waspada terhadap eksploitasi .
Dapatkan Sample GRATIS Produk sponsor di bawah ini, KLIK dan lihat caranya